HOMILIA. III DOMINGO. 25-I-2009Gener 22, 2009 per Sant Gaietà
TERCER DOMINGO T.O. C.B.Lecturas: Jonás 3,1-5.10, Salmo 24, 1. Corintios 7,29-31, Marcos 1,14-16. Es verdad que los humanos muchas veces nos hemos imaginado a Dios consentimientos humanos. Un Dios que se arrepiente de sus amenazas y perdona. Secompadece ante el cambio realizado en el hombre. Es la imagen que aparece en ellibro de Jonas, pero también en otros muchos textos bíblicos. Sí, es imaginación humana, pero también podríamos preguntarnos si es Dios el quecambia o es el hombre ante la predicación del profeta, que ha cambiado su visión deDios. El profeta Ezaquiel en un texto nos recuerda que si “el malvado cambia y seconvierte de su mala vida, él mismo se salva”, es una auténtica llamada a laresponsabilidad personal ante Dios y ante uno mismo. El pasado domingo decíamos que Dios nos habla, y cada uno sabe como le hablaDios. La fe de la Iglesia con la carta a los Hebreos nos dice que “de muchasmaneras habló Dios antiguamente a nuestros padres y en esta etapa final nos hahablado por su hijo. Dios nos habla, como habló a los habitantes de Nínive a través de Jonás y estoshombres, mujeres y niños de la gran ciudad hicieron caso al profeta, seconvirtieron de su mala vida y “lograron que Dios se compadeciera de su amenaza” ysalvaron su vida. (Si leemos todo el librito de Jonás veremos como el que no sealegra de la conversión y del perdón es el mismo profeta, puede haber hoy tambiénciertos “buenos” que no tengan mucho interes en que los “malos” se conviertan yvivan”). La esperanza del hombre creyente está en la confianza de que si acude a Dios yéste le concede su Espíritu, puede cambiar su corazón, su vida. En un momento dado de nuestra vida, los hombres y mujeres podemos oir lallamada”!Basta ya¡ “Se ha cumplido el plazo”. Hay que cambiar de verdad, hay quedar fe a la buena noticia. Otro mundo es posible. Otra manera de vivir es posible.¡Basta ya de enfrentamientos y divisiones! Demos paso a la solidaridad. Hagamos unmundo nuevo. Con el símbolo que nos ofrece Ezequiel, en el lema del octavario de launidad de los cristianos, de las dos varas en manos del profeta hagamos una nueva,un único pueblo, que de la división nazca la unidad. Vista la historia del pueblo de Israel y del mismo cristianismo nos damos cuentaque la unidad es muy frágil o tal vez nunca se consiguió. La unidad es un continuocamino, es una búsqueda constante que tendrá lugar al final de los tiempos. (creoque es la afirmación de un gran teólogo ¿K.Raner?) Pero mientras tanto nosotros enel presente venimos obligados a buscarla, a construirla, como es la voluntad deCristo. El rompió el muro que dividía la humanidad en pueblo creyente y nocreyente. Ahora desde la humanidad glorificada de Cristo toda la humanidad tieneacceso a este Dios que se ha humanizado tanto que se ha hecho hombre. Este Dios hecho hombre sigue pasando junto al lago y nos dirige la palabra, nosinvita a seguirle para cambiar nuestras vidas, hacerlas más solidarias, másentregadas, poniendo nuestro corazón en los valores que permanecen, en lo esencial, más que en las cosas que pasan, que son transitorias. P. Miquel Bonet C.R.
TERCER DOMINGO T.O. C.B.Lecturas: Jonás 3,1-5.10, Salmo 24, 1. Corintios 7,29-31, Marcos 1,14-16. Es verdad que los humanos muchas veces nos hemos imaginado a Dios consentimientos humanos. Un Dios que se arrepiente de sus amenazas y perdona. Secompadece ante el cambio realizado en el hombre. Es la imagen que aparece en ellibro de Jonas, pero también en otros muchos textos bíblicos. Sí, es imaginación humana, pero también podríamos preguntarnos si es Dios el quecambia o es el hombre ante la predicación del profeta, que ha cambiado su visión deDios. El profeta Ezaquiel en un texto nos recuerda que si “el malvado cambia y seconvierte de su mala vida, él mismo se salva”, es una auténtica llamada a laresponsabilidad personal ante Dios y ante uno mismo. El pasado domingo decíamos que Dios nos habla, y cada uno sabe como le hablaDios. La fe de la Iglesia con la carta a los Hebreos nos dice que “de muchasmaneras habló Dios antiguamente a nuestros padres y en esta etapa final nos hahablado por su hijo. Dios nos habla, como habló a los habitantes de Nínive a través de Jonás y estoshombres, mujeres y niños de la gran ciudad hicieron caso al profeta, seconvirtieron de su mala vida y “lograron que Dios se compadeciera de su amenaza” ysalvaron su vida. (Si leemos todo el librito de Jonás veremos como el que no sealegra de la conversión y del perdón es el mismo profeta, puede haber hoy tambiénciertos “buenos” que no tengan mucho interes en que los “malos” se conviertan yvivan”). La esperanza del hombre creyente está en la confianza de que si acude a Dios yéste le concede su Espíritu, puede cambiar su corazón, su vida. En un momento dado de nuestra vida, los hombres y mujeres podemos oir lallamada”!Basta ya¡ “Se ha cumplido el plazo”. Hay que cambiar de verdad, hay quedar fe a la buena noticia. Otro mundo es posible. Otra manera de vivir es posible.¡Basta ya de enfrentamientos y divisiones! Demos paso a la solidaridad. Hagamos unmundo nuevo. Con el símbolo que nos ofrece Ezequiel, en el lema del octavario de launidad de los cristianos, de las dos varas en manos del profeta hagamos una nueva,un único pueblo, que de la división nazca la unidad. Vista la historia del pueblo de Israel y del mismo cristianismo nos damos cuentaque la unidad es muy frágil o tal vez nunca se consiguió. La unidad es un continuocamino, es una búsqueda constante que tendrá lugar al final de los tiempos. (creoque es la afirmación de un gran teólogo ¿K.Raner?) Pero mientras tanto nosotros enel presente venimos obligados a buscarla, a construirla, como es la voluntad deCristo. El rompió el muro que dividía la humanidad en pueblo creyente y nocreyente. Ahora desde la humanidad glorificada de Cristo toda la humanidad tieneacceso a este Dios que se ha humanizado tanto que se ha hecho hombre. Este Dios hecho hombre sigue pasando junto al lago y nos dirige la palabra, nosinvita a seguirle para cambiar nuestras vidas, hacerlas más solidarias, másentregadas, poniendo nuestro corazón en los valores que permanecen, en lo esencial, más que en las cosas que pasan, que son transitorias. P. Miquel Bonet C.R.
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